《醉翁亭记》原是醉意翁记亭

             （日记回翻）

6月17日 星期六  

你想不喝就醉吗？请游琅琊山！

在我还不知道有滁州的时候，早就知道《醉翁亭记》了。《醉翁亭记》的魅力，曾无数次倾倒我年少的灵魂。我曾经在五十几名少男少女面前，站在讲台上有声有色地表演过“背诵《醉翁亭记》”。足见，它怎样“倾倒”过我。

有幸暂居滁州，某天，还不是为了“醉翁亭”？让我花了九十五元钱做了一次“汗踏”琅琊山。

门票价格很可观！是欧阳修学雷锋了，为滁州旅游局做了一个诺大的好事！不过,欧阳公让旅游局增加“效益”的同时，却让我增加了“涂糊”。 

《醉翁亭记》开头说：

“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有然亭翼临于泉上者，醉翁亭也。 ”

“环滁皆山”。按字面理解应个该是：滁州的四周全是山。 今天看来，群山皆在滁之西南。当年尽管滁州版图很小 ，那也不过是被几座山半包围着。现在的版图，已经是“环山皆滁”了。

“山行六七里”，也没有说从哪里到哪里？翁虽未说，但肯定不是从“泉”到“亭”的距离。

“让泉”的上边是“醉翁亭”，“泉”与“亭”，目测：水平距离不过十几步之遥。拐个弯上去，不过百十步远。现在是既不“峰回”也不“路转”即使当年，最多“路转”一折， “峰回”没有。

当年欧阳公是从哪里进山的？如果是买了门票，从现在的“山门”进山的，是一路上山。他首先遇到“让泉”，紧临“让泉”的高处就是“醉翁亭”。

我想，当年欧阳公游琅琊，不会不去琅琊山的南天门的。从“琅琊寺”到“南天门”是真正的“峰回路转”，在“让泉”处仰望琅琊寺“望之蔚然而深秀者”，的确“琅琊也”。而且，要大汗淋漓地“山行六七里”。显然，欧阳公并没有按照路线顺序写。但是，却不影响他的美文美意，更不影响美景。

即使是今天，琅琊山的自然景观，仍然很美。当年，应该更美。不过欧阳公游了之后，人文景观大增。步欧阳公之足迹，有众多名人纷至沓来。而且皆是“雁过留声人过留名”——到“琅琊公园”的“艺苑”一看便知——名人墨宝皆刻于石。

欧阳公不仅是大文豪，还是大好官。我这里没有贬低他的意思，只是说，不能把《醉翁亭记》当做“琅琊公园”的《旅游指南》。而且，欧阳公原本就是“醉翁之意不在酒”，也不在乎“路线”。他曾因屡犯路线错误，而被一贬再贬，并不见其所思之改悔何在。于小憩之际山水一游，他怎能在乎“路线”呢。

他醉写 ,咱醉看.琅琊美景 醉人心.醉翁之意不在酒,醉游之人，当然也也不在乎路线.

欧阳修（1007——1972）庐陵(今江西吉安）人，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庆历五年（公元1045年）任滁州知州。

           《游琅琊山》

  南山一尺雪，雪尽山苍然。

  涧谷深自暖，梅花应已繁。

  使君厌骑从，车马留山前。

  行歌招野叟，共步青林间。

  长松得高荫，盘石堪醉眠。

  止乐听山鸟，携琴写幽泉。

  爱之欲忘返，但苦世俗牵。

                       ——欧阳修诗